Азис предизвика ЛГБТИ скандал

Как започна спорът

Последната песен на Азис Mangava tu („Обичам те“) се оказа в центъра на публичен конфликт след използването на фразата „аман от педали“ в припева. В песни на други балкански фолкизпълнители това словосъчетание вече е намерило приложение като заглавие; у нас София Маринова и Преслава изпълниха подобна творба напълно на ромски език и в клипа двете дори полягат заедно в общо легло. В парчето на Азис обаче ромската част е само в припева, докато текста на български доминира куплетите.

Кулминацията на напрежението дойде около откъса от песента, в който се редуват думите:
„Аман, аман, аман, аман от педали. Ако питаш, всички с мен са спали. Драми като в турски сериали, аман, аман от всичките, писна ми. Аман, аман, аман от педали.“

Обвинения в хомофобия

Веднага след разпространението на песента в ЛГБТИ средите избухна критика срещу изпълнителя, който е обвинен, че използва език на омразата и хомофобски обиди и ги нормализира. Критиците посочиха, че подобни формулировки нямат място в музиката и че е особено проблематично, когато авторът е публично деклариран представител на сексуалната общност, тъй като това допълнително смущава и демобилизира борбата срещу предразсъдъците.

Самият Азис засега не е отправил официален публичен отговор към нападките. Вместо това изпълнителят публикува видеа, в които танцува и пее Mangava tu, демонстрирайки безгрижие и явно отношение „не ми пука“ към критиките.

Защитници и обяснения

В негова защита се обяви драг кралица Малина Янк — на сцена известна като Малина Янк, а в личния си живот Светослав Янков. Тя е един от най-видимите и авторитетни гласове в местните ЛГБТИ кръгове и излезе с аргумент, че употребената дума „педали“ представлява термин от вътрешния жаргон на гей общността и че принадлежащият към тази общност изпълнител има основание да го използва.

Малина Янк обясни, че съществува неписано правило за взаимно редуване на обиди в рамките на общността, при което хората помежду си си позволяват подобни епитети. Тя посочи, че в българския език терминът „травестити“ носи различни конотации и затова е важно да се прави разграничение между „драг кралици“ и едно по-широко и често негативно натоварено обръщение.

Драг кралицата подчерта, че е против „осакатяването“ на изразните средства в изкуството единствено с цел да няма обидени. Според нея дори ако нещо първоначално изглежда обидно или травмиращо, то може да бъде оправдано и да има смисъл, ако зад него стои конкретна история или художествено намерение, дори и с риск някой да се засегне.

Последици и обществен дебат

Появилата се полемика очертава разделение между част от ЛГБТИ общността, която вижда в текста нормализиране на обидни определения, и тези, които считат, че вътрешноевтините или възстановителни употреби на такива думи са приемливи в определен контекст. Дебатът поставя въпроса за границите на артистичната свобода, ролята на езика в музиката и начина, по който самите малцинствени групи могат да регулират употребата на терминология, която може да бъде както самообезсмивяща, така и нараняваща.

Към момента конфликтът остава в публичното пространство без окончателно помирение: критиците настояват за повече отговорност от изпълнителите, докато защитниците апелират за разбиране на контекста и правото на артистична експресия.