Забавление

Пастор от ЮАР обяви 12–13 октомври за деня на Възнесението

Южноафриканският проповедник Джошуа Млакела посочи 12 и 13 октомври като конкретните дати за библейското Възнесение — събитие, което част

Пастор от ЮАР обяви 12–13 октомври за деня на Възнесението

Южноафриканският проповедник Джошуа Млакела посочи 12 и 13 октомври като конкретните дати за библейското Възнесение — събитие, което част от християните свързват с внезапното отвеждане на вярващите на небето преди Голямата скръб и Второто пришествие на Христос. Според Млакела тази нова дата му била разкрита чрез видения, в които Бог и Исус Христос му съобщили крайния срок. Той заяви, че този път няма да има повече отлагане.

Предишни прогнози и реакция

Млакела вече е посочвал няколко конкретни дни по-рано през годината, сред които 23 септември. Неговите предсказания предизвикаха силни реакции в социалните мрежи, а медиите съобщиха, че част от последователите му са продавали имоти и автомобили или са напускали работа в очакване на събитията. Когато Възнесението не се състоя в обявените по-рано срокове, пасторът описа случилото се не като грешка, а като божествена отсрочка, предоставяща допълнително време за покаяние.

Публичната оценка на твърденията остава предимно скептична. Богослови, анализатори и широката християнска общност подчертават, че точният момент на Второто пришествие не може да бъде изчислен и предупреждават срещу обявяването на дати.

Лунни видения и календара

За да обоснове новите си изчисления, Млакела аргументира разминаването с т.нар. лунно изместване в календара. Той свързва своите пресмятания с еврейския празник Рош а-Шана (Нова година), който според неговата интерпретация тази година се пада през октомври, а не през септември. Като доказателство пасторът посочва лични видения с две пълни луни, които тълкува като знак за едномесечно отместване.

Богослови и религиозни анализатори обаче отхвърлят тези аргументи като лишени от сериозна библейска обосновка и предупреждават, че подобни лични интерпретации не могат да заменят историческите и теологични критерии за тълкуване на есхатологичните текстове.

Критика от църковни лидери

Вътре в християнската общност има сериозен отпор срещу практиката да се сочат конкретни дати за крайни събития. Проповедникът Владимир Савчук отбеляза, че посочването на точни дни противоречи на библейските предупреждения. Той напомни, позовавайки се на Второто послание към солуняни, че преди тези събития трябва да се проявят определени знамения, включително появата на фигурата, описвана в текстовете като „син на погибелта“ или Антихриста.

Исторически паралели и обществен ефект

Подобни масови очаквания за края на света не са рядкост. Един от най-известните примери в съвременната епоха беше 21 декември 2012 г., датата, свързвана с края на цикъла в календара на маите. Тогава темата обхвана световните медии и социалните мрежи и доведе до мащабни обществени реакции — включително повишен интерес към оцеляването, бункери и комплекти за оцеляване, както и до значими приходи за филмовата индустрия с катастрофични сюжети. Силната обществена загриженост принуди учени и държавни институции да излязат с официални опровержения.

Апокалиптичните сценарии често се използват и за маркетинг — компании, брандове и религиозни организации понякога експлоатират темата чрез провокативни кампании, които привличат внимание и провокират дебати.

Социологически изследвания от онзи период показаха, че около 10% от населението на планетата са считали възможността за апокалипсис през 2012 г., което доведе до значими икономически и социални последици в различни региони.

Заключение

Декларациите на Джошуа Млакела за 12–13 октомври като „окончателни“ дати за Възнесението предизвикват традиционните съмнения и критики: от една страна — вярата на последователите и драматичните последствия за някои от тях; от друга — предупрежденията на богослови и църковни лидери, че библейските текстове не позволяват точни изчисления за датата на Второто пришествие.